主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
导演：Carl Boese Paul Wegener
类型：恐怖
地区：其它
年份：1920
简介：德国表现主(zhǔ )义代表作品 A 公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的(🏇)全称(chēng )叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造(🛺)了一个(🎫)不(🥞)会说话的“人”。他把(🐶)这个“人”送到Rav Zera面前，由于(🛑)它对问话没有(yǒu )反应(yīng )，Zera就说：“你准(zhǔn )是(🐑)由我的某(mǒu )个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) ?在宗教意义(🤖)上(shàng )，只有上帝(🤘)造的(❕)人才是完整的人(rén )，才会说话，而Rava造的不是真(🤷)正的人。按照(💹)犹太传统(tǒng )，当时(shí )那些拉比(🈺)（Rabbis）(🔤)和大贤（Sages）都能造人或者(zhě )(📐)动物(🌂)Golems，这并没(méi )有什么特别之处(chù )。 B Golem的传说(⏺)后来逐渐改(❓)变，十七世纪由布(bù )拉格的Rabbi Loew（Rabbi意(🐌)犹太教的学者）(⛅)创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太(🐣)人免遭反犹主义的(🍈)暴力侵扰。为避(♟)免麻烦，故事(♈)中的(🍗)学者总(zǒng )是在Golem完(⛱)成它的使命以(👅)后，再自觉地(🔂)把(bǎ )它重新(xīn )变回为无生(shēng )命(👎)的泥土。一天，Rabbi忘记将(jiāng )(🥈)Golem变(biàn )回泥土，当(dāng )(🎛)城市所有人已经作礼拜去了(le )，Golem发怒毁坏(😎)全城。这(❣)个故事架构(gòu )(🚖)一直(zhí )到十九、二十世(shì )纪都还在(zài )文(🚬)学著作里(lǐ )(⛹)出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一(🏚)九一五年普遍被阅读，值(zhí )得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命(mìng )的时代。这反映了人(🖌)们(❔)对于(yú )科技所带来(lái )伦(lún )理的挑战(zhàn )的惶恐。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导(dǎo )的经典默片(🥐)Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小(xiǎo )说。这部影片集中(zhōng )体现了德国表现主义(😣)艺(🤣)术的特点，对Fritz Lang等(děng )导演产生过重大(dà )(👪)影响。其中精心(〰)设(shè )计了手提灯光、(📘)煤油(yóu )灯光(📼)、火炬等一系列光源效果，用于(yú )表现人物(wù )的心(🐞)理状态，营造影片的(🐇)环境气氛。这种具有表(biǎo )现力地运用灯光效果的(de )方法，最终发展为所(📎)有(yǒu )德国电影形式表现的(🔄)一大(Ⓜ)特征，同时也为电影恐(🖖)怖片的(🏆)造型的表现手段(duàn )提(♌)供了(le )经验(yàn )。 D Golem的传(⛄)说(shuō )同(📣)样(yàng )也是玛丽·雪莱的著名科幻(👃)小说(shuō )《弗兰(🕊)肯斯坦》的来源之一，不过不同(tóng )(📓)的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力(lì )(♎)量(🍛)，也不知道自己有多笨或者有(yǒu )多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多(duō )·弗兰(🎮)肯斯坦(tǎn )(🌺)所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习(🖼)，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人(rén )类的(🗂)情感(🍉)，甚至比年(🕦)轻的(de )(🕠)弗(fú )(🌃)兰(🌹)肯斯坦(🚪)本(běn )人还成熟些。十八世纪的启(🎰)蒙(méng )运动由提(📕)倡理(lǐ )性主义发展到(⏭)后(🔆)期(😫)，理(lǐ )性开始压抑人(🏺)的(😩)情感，理性主义(yì )变成一(yī )种冰冷僵硬(yìng )的东(dōng )西。于(yú )是在德(dé )国(guó )兴起了反对启蒙运动的(😁)浪漫(màn )主义运动，十九世纪前(qián )期(🏩)，浪漫(🎟)主义文学席卷欧美，玛丽(🌿)·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这(😂)个背景下诞生(🗄)的。不(bú )过(guò )在通俗文学中反理性(xìng )反科(kē )学(💙)的倾(✂)向总(zǒng )是显得有(🉐)些矫(jiǎo )枉过(🈲)正(zhèng )，科学和科(kē )学家的形象被简单化、平面化，这种描(🥈)绘(🍄)“科(🏡)学怪人”的(de )方式在默片时代(🍰)的(🛤)德(💒)国表(😡)现主(zhǔ )(🌚)义电影中曾经十分兴盛(🍥)，后来一直(zhí )在好莱坞许多拙劣的科幻(huàn )片（这种片子的一(yī )大特点就是不断拍摄越来越拙(zhuō )劣的续集）中继续。 E当代科学哲学研究(jiū )最热门的一个方(📖)向是(📿)科学知识社会学（SSK），研究(jiū )(🤩)方法是深(🕙)入到(dào )科学具体(tǐ )研(yán )究过程中，细致考察经费筹(👋)集(⤴)、(😙)论(🔭)文发表等每一个环节，研究(jiū )科学知(🌧)识是如何建构起来(lái )的，强调社会因素(sù )在建构过程(chéng )中的作(zuò )用。SSK的代表人(rén )物柯林斯和平(🍠)奇在1993年出版过一本普及性的小(➗)册(➗)子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆(mǔ )：关于科学人们(🔪)应知道些(👷)什么》。柯(kē )林斯坦诚地说，他(🙈)这部书是(shì )想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图(tú )证明(míng )它不是一个邪恶的造物，只(zhī )是有点疯(♟)狂（或译成‘傻’）（(👭)it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要(🐪)责备勾勒姆科学的(de )过(guò )失；是我们(men )人类(lèi )在犯错误。如果勾(🥐)勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到(dào )责(🆚)备。但是我们不能(🏈)奢望过多。勾勒姆尽管(💮)强有(➡)力，它却是(🧝)我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造(⛴)物。”SSK常(🍫)常被斥为带有反(🐈)科学(xué )倾向(xiàng )，但(dàn )可以(yǐ )看出，它与浪漫主义时(shí )期(qī )的反(🐍)科学倾向完(🏪)全(🐐)不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些(xiē )被强(qiáng )加于(yú )科学的重重面纱，还科学一个真(zhēn )实的面目，绝非19世(🥜)纪(jì )简单的拒(👮)斥、贬低科学。