主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
导演：Carl Boese Paul Wegener
类型：恐怖
地区：其它
年份：1920
简介：德国表现主(zhǔ )义代(dài )表作品(🐽) (🥇) A 公元4世(🃏)纪的犹(🕟)太教(jiāo )法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全(quán )(♑)称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不(bú )会说(😚)话的“人”。他(🚑)把这个(🕕)“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话(🔢)没有反应，Zera就(jiù )(💻)说：“你准(✋)是由我的某个同(tóng )(🙄)行造(zào )的。回(huí )归尘土吧(ba )。” (Sanhedrin 65b) ?在宗教意义上(shàng )，只有上帝造(🈁)的人才是完(🏉)整的人，才会说话(🦇)，而(ér )Rava造的(🐨)不(👪)是真(zhēn )正的人。按照犹太传统，当(🏒)时那些拉比（Rabbis）和(👌)大贤（Sages）都能造(zào )人或者动物(🌂)Golems，这并(🔥)没(🚡)有什么特别之处。 B (👗) Golem的传说后来(lái )逐渐改变(📬)，十七世纪(jì )由(🚤)布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教(💛)的学者）创(chuàng )造了一个Golem来保护住(♊)在犹太区的犹太人免遭反犹主(zhǔ )义的暴力侵扰(😼)。为避免麻烦，故事中(zhōng )的(de )学(xué )者总是在(zài )Golem完(wán )成它的使命以后(🏒)，再自觉(jiào )地把它重新(xīn )(🌸)变回为无(wú )生命的泥(ní )土(tǔ )。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥(📒)土，当城市(💽)所有人已经作(🆕)礼(lǐ )拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十(shí )九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名(👐)的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在(🐁)一九一(yī )五(wǔ )年普遍被阅读，值得探究(jiū )的(⚡)是，这(zhè )样的小说刚好出(😎)现(xiàn )在(zài )工业革命的时(🏃)代。这反(♉)映了(😞)人们对(duì )于科技所带来伦理的(🛰)挑战的惶恐。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执(🔤)导(🤨)的(de )经典默(mò )片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改(💑)编自Gustav Meyrink的小说。这部(bù )影片集中(🧜)体现了德国表(biǎo )现主(zhǔ )义(😣)艺(🤣)术的特点，对Fritz Lang等导(dǎo )演产生过重大影响。其中精心设计了(le )手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用(yòng )于表现人物(wù )的心理状态(♓)，营造影片(🍁)的环境气氛。这(💍)种具有表(♟)现力地运用灯光效果的(📔)方法，最(zuì )终发(💝)展为所(suǒ )有(yǒu )德国电影(yǐng )形式(🤛)表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手(💝)段(🤕)提供(✝)了经验。 D Golem的传说同样(yàng )也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一(🦑)，不(🔳)过不同的是：传说(😼)中的Golem笨拙(🔷)、鲁莽，既不知道(㊗)自己有(🎣)多大的(de )力(♎)量，也(yě )不知道自己(jǐ )有多笨或(📬)者有多无(👑)知；而在玛(mǎ )丽·(🐀)雪莱笔下(💜)，维克(⚡)多·(🍩)弗兰肯斯坦所(suǒ )(⛺)创造的(🌫)怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得(dé )(👚)痛(tòng )苦、同(tóng )情、怜悯、爱(ài )慕、(🧒)悔(huǐ )恨等等(🍼)人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦(🚪)本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提(📕)倡理性主义发展(zhǎn )到(⏭)后期，理性开始压抑(🎎)人(🏺)的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的(🏁)东西。于是在德国兴(xìng )起了反对启蒙运(yùn )动(dòng )的浪漫主义运动，十九世纪前期(🏩)，浪漫(màn )主(zhǔ )义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯(sī )坦(tǎn )》就是在这(zhè )个(🏅)背景下诞(🤚)生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾(qīng )向总是显得有些(👨)矫枉过正，科(🎁)学和科学家的形象(xiàng )(🏽)被简(jiǎn )单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的(💠)方式(shì )(🈳)在默(mò )片时代的(de )德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱(lái )坞许(xǔ )多拙(zhuō )劣(🏞)的科(kē )幻片（这种片子的一大特点就是不(bú )断拍摄(👘)越来越拙(zhuō )劣的续集）中继续。 E当代(🧑)科学(🔎)哲学(xué )研究最热门的一(yī )个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深(🕙)入到科学具(🥂)体研究过程中，细(😫)致(zhì )(🙄)考察经费筹集、论文发表(🏨)等每一(yī )个环节，研究科学(🍵)知识是如何(hé )建构起来(lái )(💗)的，强调社会因素(🐕)在建构过(🛫)程中的(de )(🌔)作用。SSK的(de )代表人物柯(🗜)林斯和平奇在1993年(nián )出(chū )版过一本普及性的小册子，名字(⭕)就(jiù )叫Golem，翻译成(💩)《勾勒(lè )姆(🎀)：关于科学人们应知道(dào )些(xiē )什么》。柯林(🅱)斯坦诚地说(🛁)，他这部书是想用“勾勒姆”解(jiě )释“科学”，“我们试图(💞)证明它不是(shì )一个邪恶的(✔)造物(wù )，只是有(🥧)点疯狂(kuáng )（或译(yì )成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不(bú )要(🐪)责备勾勒姆(🎾)科(kē )学的过失；是(📝)我们人类在犯错(cuò )(🌘)误。如果勾勒姆尽力(lì )做其自己的事情，它(⬆)不应受到责备。但是我(wǒ )们不(bú )能奢(shē )望过多。勾勒(🐰)姆(mǔ )尽管(💮)强(👣)有力，它却是(🧝)我们(men )的文化（(♊)art）或(huò )者我们(men )的技艺(craft)的(🔺)造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但(🖤)可(kě )(⛪)以看出，它与浪漫主义时(shí )期的反科学倾向完全不同(🗼)。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它(tā )所谓(wèi )的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的(de )重重面纱，还科(kē )学一个(gè )真实(🎸)的(de )面(miàn )(🐙)目，绝非(🤱)19世纪简单的拒斥、贬(biǎn )低(dī )科学(xué )。